《興趣無用論》真是一本很有用的小書。村上龍以大腦表層的理性思維，思考日常生活中的感性語言，例如興趣、喜歡、夢想、熱情等大眾朗朗上口的詞彙，其實背後藏著日本社會對現實生活的一廂情願。
本書集結了多篇獨立又相關的短文，村上龍先道出日本社會對既定事情的刻板印象，再一針見血指出其中謬誤，顛覆大眾的想像，最後以個人體悟巧妙翻轉了語意，一破一立之間，妙語如珠趣味橫生，會心一笑之餘，還深富啟發性。
比如說，對於戀人們而言，「喜歡這兩個字的陷阱」可能是貼心提醒：
「喜歡」仰賴的不是理性，而是感性部份。所以大部分的情況下，關於真正「喜歡的事」、「喜歡的物」、「喜歡的人」，我們無法向別人解釋……能夠淺顯易懂地向別人解釋的「喜歡」，出乎意料之外地大多是無關緊要的。「為何喜歡那個人呢？」「因為對方是有錢人。」……能夠解釋且容易明白的「喜歡」，不可能變成產生什麼力量的喜歡。
所以，姊妹們，以後問男朋友/老公喜歡你哪裡，他們吱吱嗚嗚答不出來，不用急著發火，這是一件值得高興的事情呢。
對於大學生、研究生，「工作與讀書」可能猶如當頭棒喝：
問題不在於讀不讀書，而是自己能不能掌握自己需要哪些資訊……如果知道自己現在渴望哪種資訊，目標等於達成了八成。……讀書並不重要，重要的是渴望資訊。
在學校繼續深造只是獲得資訊的方式之一，如果連自己需要什麼資訊都不知道，就盲目念碩士、博士，那只是浪費時間而已。而且奇妙的是，人們常常在出乎意料之處覓得有用資訊。
對於上班族，「工作上有用的人脈」除了提出「不堪一擊」的人際關係才是有用人脈，村上龍還指出經營人脈不如先經營自己：
工作上有用的人脈，八成是「不堪一擊」的人脈……因為當局者迷，旁觀者的觀點意外有用。如果某種人沒有某種利用價值，像是擁有資訊、知識或某種人性魅力，根本不會有人理你。所以首先，必須從磨練自己開始，……不是認為這個人大概有利用價值，而是應該先變成別人覺得你本身有利用價值的人才。
有點老生常談，但是在一片「這個人有用，所以我跟他好」的交友思維，往往忘了自己算哪跟蔥，真誠才是上策。
其實我個人覺得，最一針見血的是在「熱情這個陷阱」這段：
熱情在當代日本成為成功的必要條件，但在這種情況下，訴說熱情是多餘的，因為訴說熱情，和把這個概念變成自己能力的一部分，完全是兩回事。
哈！專注與熱情是自然而然散發出來的。光說不練的人，很快就會原形畢露。
其實我最不能體會的，反而是「興趣無用論」這篇短文。他並不是反對把興趣--精確一點來說「嗜好」--當成工作，而是把興趣美化了，忽略了它的局限性，埋首於興趣讓人安逸度日，生活缺乏刺激與改變。因此，他才會說：
真正的成就感和充實感存在於伴隨大量成本、風險和危機感的行為之中，經常與失意與絕望是連體嬰。換句話說，那些只存在於我們的『工作』之中。
在最後一節「開始種盆栽時」，他感嘆自己也想有「興趣」，他覺得種盆栽是一件深奧而且有趣的事情，但是轉念一想，這個興趣可能沒多久就夭折了。他說：
我如今也經常在想，自己哪天會開始種盆栽嗎？……這麼一來，我恐怕會開始寫種盆栽的小說。而且一旦開始寫種盆栽的小說，大概就會停止種盤栽。
哈！我不得不說，這種「興趣v.s.工作」的矛盾結辯，真的很村上龍！
《興趣無用論》處處透漏作者的行事風格，在看清現世的荒謬與迷思後，一種反求諸己的處世態度。他談論的是日本社會，但不意外地，台灣和其他社會也一體適用。相較於坊間關於工作、愛情形形色色的教戰手冊，《興趣無用論》具備正本清源的務實，而且輕薄短小，讀起來輕鬆無負擔，很適合在通勤時拿在手上品嚐。
看完後不禁讓我思考，還有什麼「XX無用論」？比如說……「鄉民無用論」？
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